民以食为天
人类对陶器的发明制造，最初是为了满足生存的需要。
人类学会了用火以后，就开始有了灶。最初发明灶的人，便是神话传说中的炎帝。
炎帝的“炎”字，从字的象形来看，是两团熊熊燃烧的火。史书记载炎帝“以火德王”，意思是因为炎帝教会民众用火，故以“炎”为他的帝号。
有了火不久，灶也就产生了。
《淮南子》：“炎帝于火而死为灶。”就是说炎帝发明了灶，死后成为灶神。
在中国民间诸神信仰中，灶神的资格算是最老，可以见得“民以食为天”的说法，在中国老百姓心目中的地位是多么重要。
事实上炎帝是一个神化了的人物，是远古人类在与大自然斗争中，不断认识和改造大自然群体智慧的集中体现。
炎帝除了发明灶，使得人类告别了“茹毛饮血”时代，还有很多重要发明，对中华民族的生存繁衍和发展作出巨大贡献。
史料记载，炎帝“制耒耜，种五谷。”耒耜的使用和种植五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
“制耒耜，种五谷”，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化，创造了非常有利的条件，也使得人类赖以生存的食物得到极大的丰富和发展。
农耕文明的农业包括种植、收获储备、加工食用三大步骤。在原始农业出现之前的采集渔猎时代早期，收获储备与食用是两个完全独立的过程。人们采集而储备的东西不一定都是自己食用，人们食用的东西也经常是现采现吃，并不一定是先前储备的东西。伴随着陶器的出现，人们才具备了安全有效的贮藏手段，因而能够长期储备食物和饮水，从而把采集储备和食用两个独立过程紧密地结合在一起。
尤为重要的是，人类在陶器发明之前，对加工处理食物只能采取用火烧烤，有了陶器以后，人类对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒等。
陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展也产生了深远的影响。
在属于炎帝时期文化的随州冷坡垭遗址、西花园遗址、枣阳雕龙碑遗址，发掘出土了大量的陶器。其中以夹砂黑陶和夹砂灰陶为主，其次便是泥质黑陶、灰陶、夹砂粗红陶的陶器，发现的泥质红陶比较少，泥质白陶更是最少。
这些陶器中除少量的素面陶外，很多都是印纹陶和少量的彩陶。器形有鼎、罐、厚胎喇叭形红陶环、陶纺轮、碗、盆、圈足盘、器盖、瓮、尖底缸、长颈壶、四足方鼎等。
这些发现，对研究当时的制陶文化提供了极为有利的参考。说明当时的人们已经掌握了制陶技术，而且陶器被广泛使用。制陶工艺逐渐从简单的形状向美观、大方的方向发展，带动了社会向新的发展方向前进。
附天象品牌故事：
“天象高端陶瓦：千年窑火淬炼，以“超防水”重塑建筑脊梁 从繁昌窑到天象陶瓦，一场跨越千年的防水革命。”
安徽省芜湖市繁昌区，一座被陶瓷文化浸润的圣地。自五代十国起，繁昌窑便以青白瓷名扬四海，其釉色如玉、胎骨如凝脂的瓷器，承载着中国古代匠人对“水火交融”的极致追求。
2009年，天象扎根繁昌，以传统干法陶瓦起家，深谙行业痛点；2022年，湿法生产线投产，一场陶瓦革命由此启幕。
天象从繁昌窑“釉水交融”的古老智慧中汲取灵感，创新湿法压制成型工艺。通过高压湿法技术，将陶土分子紧密重构，吸水率低于0.5%，远超国标（≤6%），实现“滴水不渗”； 纳米级釉面密封技术，抵御-30℃至70℃极端温差，冻融循环实验超百次无裂痕；全自动温控窑炉精准还原古法烧制精髓，确保每片陶瓦强度均一、零瑕疵。 天象高端陶瓦独创“榫卯式”拼接系统，安装效率提升40%，降低人工依赖；瓦面导水槽与空气层协同设计，暴雨中排水速度提升3倍，告别积水隐患；同时汲取青白瓷釉色灵感，开发霁蓝、天青、琥珀等12种国风釉色，让屋顶成为建筑的诗意延伸。
千年前，繁昌窑的工匠们在窑火中淬炼出“雨过天青云破处”的釉色美学；千年后，这片土地上的天象高端陶瓦，以“超防水”为使命，续写着陶瓷与建筑的传奇篇章。“天象高端陶瓦，超防水！”——这不仅是广告语，更是对用户的庄严承诺。未来，天象将持续深耕湿法科技，推动陶瓦从“功能建材”向“建筑艺术品”进化，让繁昌的陶瓷基因，随每一片超防水陶瓦，走向全球建筑的穹顶。
