柯冲故事之七彩陶瓷路
柯家冲，这一原本极为普通的皖南山冲，却因为有了繁昌窑，有了青白瓷，演绎出许多曲折离奇，并非不是真实的故事，使人深思，发人深省……
1、七彩陶瓷路
繁昌窑，是指芜湖市所辖繁昌县的城关镇及其附近众多瓷窑遗址的统称。
这些瓷窑遗址，散布在县城南郊及西郊的丘陵山坡上，包括柯家冲（简称柯冲）、骆冲、张塘、半边街和柳墩等好几处遗址。其中南郊的柯冲窑遗址规模最大、保存也最为完好，是繁昌窑的中心窑址。代表了繁昌窑的制瓷年代、范围及总体特征，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
繁昌窑遗址除有极少数堆积层暴露在地表之外，大面积的遗址均埋藏在松树和竹林下面的地底。在这里，先民们开创了将高温瓷土掺入高铝质原料，成为二元原料合成配方，由于提高了氧化铝的含量，使胎釉的烧结更易玻璃化，从而更接近现代瓷，我国的制瓷工艺由此叩响了改造原料制坯的的大门，是陶瓷制作史上一个重大飞跃。
繁昌窑创建于五代，兴盛于宋代早、中期，衰退于宋末元初，是一个以烧制青白瓷生活用品为主的民窑。曾经也为南唐宫廷烧制过贡瓷，在我国瓷器发展史上占有重要一席之地，繁昌窑的2002年发掘的一座龙窑，是目前为止我国发现保存最为完整的一座龙窑。
繁昌窑主要烧制青白釉瓷器，也有烧制白釉瓷器，种类多为碗、盏、杯、碟、盆、盘、盂、瓶、罐、盒、炉、壶、奁、佣、玩具、谷仓等民间日常生活用器。其造型工整，胎质洁白细腻，釉色白中泛青、青中显白；釉面莹润，制作工艺精细，具有十分明显的时代特征和地方特色。
繁昌窑中心窑址的柯冲，位于繁昌县城关镇铁门行政村柯家冲自然村，东、西、南三面环山，北面开敞，窑址分布在东面的峨山笠帽顶和西边的锥子岭之间。经考古调查，在东西长约0.9公里、南北宽约1.2公里、总面积约为1平方公里的遗址区内，散布着大量残窑砖、残破匣钵和瓷片，数十条龙窑遗迹分布在岗坡之上。由于遗址区内植被较好，草木茂盛，多数龙窑遗迹得以保存，少量窑包由于早期村民建房和农业生产等活动，遭到不同程度的破坏，使得一些窑炉残迹暴露于地表。
柯冲窑遗址北面的山脚下面，是一片水稻田，地势平坦开阔，有湖相沉结地层分布。峨溪河自西南向东北从窑址北侧流过，为当年的瓷器外运提供了极为便利的水路交通。据考古资料证明，当年繁昌窑烧造的日用民间瓷器，就是通过这条水道，销往长江中下游大片地区，如南京、镇江、扬州、连云港等。尤以安徽沿江一带为最多，合肥、桐城、铜陵、枞阳及宿松等地现今出土的青白瓷，有的虽然来自江西景德镇，大多却是来自繁昌窑。
繁昌窑的烧制历史自五代至宋（907-1279），前后长达370多年时间，曾以烧制“柯大、柯二碗”闻名于世。柯大、柯二为民间传说中技艺高超的一对窑工兄弟，他们烧制出来的瓷碗，无论是从外观还是内在质量来看，都属于顶级水平。时至今日，皖南一带群众仍称大瓷碗为“柯大”；小瓷碗为“柯二”。甚至连瓷都景德镇也有将瓷碗叫做“柯碗”，足以见得其社会影响之大。
繁昌窑中心窑址的柯冲，上世纪50年代叫做繁昌县“东方红人民公社”，曾经也有着一定名气。1958年“大跃进”期间，放出“亩产水稻四万三”的特大“卫星”，在国内外引起轰动。浪漫主义诗人郭沫若曾写诗称赞：“不见早稻三万六，又传中稻四万三；繁昌不愧叫繁昌，紧紧追赶麻城县。”诗中的麻城县，放出“亩产三万六”的第一颗“卫星”，繁昌县紧随其上，放出“亩产水稻四万三”的特大卫星，超出湖北麻城县亩产水稻7000多斤。《人民日报》为此头版头条刊登这一消息，并配发一张现场拍摄的照片。照片上一位浓眉大眼梳着齐眉短发的青年女社员，坐在稻田里的稻穗上面，称之谓“坐着卫星上天”，对未来生活充满希望。
此当然是搞“浮夸”弄虚作假的闹剧，一些不明真像的外国专家还真以为有这么回事，拿着挖土器，来到“东方红人民公社”（柯冲），挖土取样，带回他们国家仔细研究，探讨土壤里面到底有什么奥秘，能够放出如此巨大的“卫星”？
挖回去的土壤当然跟“亩产水稻四万三”毫无关联，不过此处土壤烧制的窑瓷，却是在世界陶瓷史上占有重要位置。
比较有意思的是，改革开放初期，西方国家有一位研究陶瓷的专家，也带着很多的不解，来到柯冲（当年的“东方红人民公社”），背起整整一口袋的瓷器碎片，带回去研究。相信这次跟上次肯定有所不同，一定会研究得出科学的结果。
在通往繁昌窑遗址的乡间小路上，铺撒着一块块古窑瓷碎片，就像是一片片鲜花的花瓣，在阳光的照耀下散发着各色光芒。路边那些镶嵌（堆积）在岗坡横断剖层的古陶瓷匣钵，以及尚未取出的古代瓷器残存，垒砌成一排排、一摞摞，蔚为壮观，煞是好看。
不由让人感到，七彩陶瓷路上的每一粒砂石，都是一首优美的诗歌；每一块古窑瓷片，都是一篇辞华饰美的散文，讴歌赞美繁昌窑曾经的辉煌。
